papaadmin
About papaadmin
Posts by :
Programul vizitei
Vineri, 31 mai 2019
ROMA-BUCUREȘTI
08:10 Plecarea cu avionul de la Aeroportul din Roma/Fiumicino către București
11:30 Sosirea la Aeroportul Internațional Henri Coanda-Otopeni la București
PRIMIREA OFICIALĂ la Aeroport
12:05 CEREMONIA DE BUN VENIT la intrarea complexului Palatului Prezidențial Cotroceni
12:20 VIZITĂ DE CURTOAZIE LA PREȘEDINTELE ROMÂNIEI în Palatul Prezidențial Cotroceni
12:50 ÎNTÂLNIRE CU PRIMUL MINISTRU în Palatul Prezidențial Cotroceni
13:00 ÎNTÂLNIRE cu AUTORITĂȚILE, cu SOCIETATEA CIVILĂ și cu CORPUL DIPLOMATIC în Sala Unirii din Palatul Cotroceni. Discursul Sfântului Părinte
15:45 ÎNTÂLNIRE PRIVATĂ CU PATRIARHUL în Palatul Patriarhal
16:15 ÎNTÂLNIRE CU SINODUL PERMANENT AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE în Palatul Patriarhal. Discursul Sfântului Părinte
17:00 RUGĂCIUNEA TATĂL NOSTRU în noua Catedrală Ortodoxă. Salutul Sfântului Părinte
18:10 SFÂNTA LITURGHIE în Catedrala Catolică Sfântul Iosif. Predica Sfântului Părinte
Sâmbătă, 1 iunie 2019
BUCUREŞTI-BACĂU-ŞUMULEU-CIUC-IAŞI-BUCUREŞTI
09:30 Plecarea cu avionul la Bacău
10:10 Sosirea la Aeroportul din Bacău şi transferarea cu elicopterul la Baza Aeriană a Brigăzii Montane din Miercurea-Ciuc
11:30 SFÂNTA LITURGHIE la Sanctuarul de la Şumuleu-Ciuc. Predica Sfântului Părinte
16:10 Transferarea Sfântului Părinte cu elicopterul la Aeroportul din Iași
17:25 VIZITA LA CATEDRALA SFÂNTA MARIA REGINĂ din Iaşi
17:45 ÎNTÂLNIRE MARIANĂ CU TINERII ŞI CU FAMILIILE în piaţa din faţa Palatului Culturii din Iaşi. Discursul Sfântului Părinte
19:00 Plecarea cu avionul spre Bucureşti
20:00 Sosirea la Aeroportul Henri Coanda-Otopeni din Bucureşti
Duminică, 2 iunie 2019
BUCUREȘTI-SIBIU-BLAJ-SIBIU-ROMA
09:00 Plecarea cu avionul spre Sibiu
09:40 Sosirea la Aeroportul din Sibiu și transferul cu elicopterul la Blaj
11:00 SFÂNTA ȘI DUMNEZEIASCA LITURGHIE cu beatificarea celor 7 Episcopi greco-catolici martiri pe Câmpia Libertății din Blaj. Predica Sfântului Părinte. Regina Coeli
13:25 Prânzul împreună cu suita papală
15:45 ÎNTÂLNIRE CU COMUNITATEA RROMĂ DIN BLAJ. Salutul Sfântului Părinte
16:35 Transferarea Sfântului Părinte cu elicopterul la Aeroportul din Sibiu
17:20 CEREMONIA DE RĂMAS BUN la Aeroportul din Sibiu
17:30 Plecarea Avionului Papal către Roma/Ciampino
18:45 Sosirea la Aeroportul din Roma/Ciampino
Biografia celor 4 martiri
Primul episcop martir: Venerabilul Vasile Aftenie (1899-1950)
S-a născut la Lodroman (județul Alba), la 14 iulie 1899. După gimnaziul absolvit la Blaj, a urmat seminarul greco-catolic din aceeași localitate, apoi a fost trimis la Roma, unde a obținut licența și doctoratul în teologie. A fost hirotonit preot la 1 ianuarie 1926, iar în 1934 a primit funcția de protopop de București.
În 1940 a fost consacrat Episcop al Arhieparhiei de Alba Iulia și Făgăraș și i s-a încredințat funcția de Vicar general pentru București și Vechiul Regat. În același an, și-a început apostolatul în București, la Biserica greco-catolică Sfântul Vasile cel Mare din str. Polonă nr. 50.

După instaurarea regimului comunist în România, autoritățile au trecut la aplicarea planului de lichidare a Bisericii Române Unite prin „unificarea” ei cu Biserica Ortodoxă Română, mod de operare preluat după modelul stalinist. Împreună cu toți ceilalți episcopi greco-catolici, Episcopul Aftenie și-a apărat Biserica, a refuzat toate așa-numitele „invitații” de a trece la ortodoxie și i-a pregătit pe credincioși pentru zilele grele care urmau. Pe preoții greco-catolici sosiți din Cluj la București pentru a semna trecerea la ortodoxie i-a mustrat în public, la Restaurantul Capșa, pentru trădarea Bisericii Unite cu Roma.
A fost arestat în noaptea de 28 spre 29 octombrie 1948, împreună cu întregul episcopat greco-catolic, și dus în lagărul organizat în reședința Patriarhului ortodox Iustinian Marina de la Dragoslavele, apoi în lagărul de la Mănăstirea ortodoxă Căldărușani. La data de 25 mai 1949 a fost separat de ceilalți episcopi și a fost încarcerat la București, în subsolul Ministerului de Interne. Securitatea a încercat să-i însceneze un proces politic, pentru a ascunde adevărata motivație a arestării, cea religioasă.
În urma violențelor fizice și psihice suferite în timpul celor 10 luni de anchetă, la 25 martie 1950 (în sărbătoarea Bunei Vestiri) a suferit un accident cerebral (o hemipareză). Trimis la „spitalul” Închisorii Văcărești, a murit după alte 45 de zile, la 10 mai 1950.
A fost înmormântat în Cimitirul Bellu Catolic, sub supravegherea Securității. Osemintele sale au fost deshumate în 2010, iar actualmente sunt depuse în Biserica greco-catolică Adormirea Maicii Domnului – Acvila din București (str. Sirenelor nr. 39).
Martiriul său a fost recunoscut de Papa Francisc la data de 19 martie 2019. Va fi beatificat de Sfântul Părinte la Blaj, pe 2 iunie 2019, alături de ceilalți șase episcopi martiri greco-catolici.
Un episcop clandestin: Venerabilul Tit Liviu Chinezu (1904-1955)
S-a născut la Iernuțeni (Reghin, județul Mureș) la 22 decembrie 1904. După studii la Liceul Sfântul Vasile cel Mare din Blaj, în 1927 a obținut doctoratul în filosofie la Colegiul De Propaganda Fide (Roma), iar în 1931, licența în teologie la Angelicum (Roma). A fost hirotonit preot la Roma, la 31 ianuarie 1930.
Întors în țară, a îndeplinit funcția de capelan al școlilor din Blaj. În 1932 a fost numit profesor de teologie. Între 1941 și 1945 a fost rector al Academiei teologice din Blaj. S-a implicat activ în înființarea și funcționarea Societății Sfântul Niceta de Remesiana pentru preoții celibatari. În 1946 a fost numit protopop de București, iar în 1948, canonic al Capitlului din Blaj.

În 1947 a fost transferat la București, unde, alături de Monseniorul Vladimir Ghika, a desfășurat o intensă activitate academică și spirituală în slujba studenților greco-catolici din ASTRU care se întâlneau la Biserica „Sfântul Vasile cel Mare” din str. Polonă nr. 50. A fost considerat de Securitate drept „unul dintre cei mai fermi opozanți față de unirea dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română”.
A fost arestat în noaptea de 28 spre 29 octombrie 1948, împreună cu episcopii greco-catolici și cu alți 25 de preoți cu responsabilități în eparhiile lor, în cadrul prigoanei comuniste care a suprimat Biserica Română Unită. Inițial a fost dus la Mănăstirea ortodoxă Neamț, după care în lagărul de la Mănăstirea ortodoxă Căldărușani, unde a fost consacrat în secret episcop la 25 aprilie 1949, prin mandat venit de la Nunțiatura Apostolică; și-a oferit atunci viața pentru Papa.
Refuzând să se lepede de Biserica sa, a fost transferat, la 25 mai 1950, la închisoarea cu condiții de exterminare de la Sighet. S-a îmbolnăvit grav din pricina condițiilor de viață existente acolo. Neprimind niciun fel de îngrijire medicală, boala s-a agravat; a fost izolat într-o celulă, unde a murit după câteva ore, la 15 ianuarie 1955. A avut consolarea să primească dezlegarea sacramentală de la episcopii care făceau serviciul de „măturători” pe culoar din acea zi, Alexandru Todea și Adalbert Boroș.
A fost îngropat în Cimitirul Săracilor din Sighet, iar mormântul său nu mai poate fi identificat astăzi.
La 19 martie 2019, Papa Francisc a recunoscut martiriul Episcopului Tit Liviu Chinezu. Va fi beatificat de Sfântul Părinte la Blaj, pe 2 iunie 2019, alături de ceilalți șase episcopi martiri greco-catolici.
Dedicat poporului său: Fericitul Anton Durcovici (1888-1951)
S-a născut la Bad Deutsch-Altenburg (Austria), la 17 mai 1888. La vârsta de șase ani a venit la Iași, unde a frecventat cursurile Școlii Elementare a Parohiei Catolice. S-a transferat la o școală din Ploiești și, apoi, la București, unde s-a înscris la Școala Sfântul Andrei (1898-1901), după care a studiat la Seminarul Sfântul Duh (1901-1906). În 1906 și-a început studiile teologice la Colegiul De Propaganda Fide (Roma), pe care le-a încheiat în 1911. A fost hirotonit preot în 1910, la Roma, iar în anul imediat următor s-a întors în România, unde a fost prefect de studii și profesor la Seminarul Arhiepiscopal Sfântul Duh și școlile arhiepiscopale Sfântul Iosif și Sfântul Andrei din București.

După Primul Război Mondial, Părintele Durcovici a ocupat diferite funcții în cadrul Arhidiecezei de București: director al Internatului Sfântul Andrei, canonic al Catedralei Sfântul Iosif, rector al Seminarului Sfântul Duh, vicar general al Arhidiecezei de București, președinte al Academiei Teologice Sfântul Duh, cenzor al cărților, al doilea judecător în tribunalul bisericesc, membru în Consiliul Școlar Eparhial, președinte al Congregației Mariane a Bărbaților din București. A fost decorat la 8 august 1931 cu Ordinul Steaua României în grad de ofițer, iar în 1934 a fost numit camerier papal.
La 30 octombrie 1947, Papa Pius al XII-lea l-a numit Episcop de Iași. A fost consacrat la 5 aprilie 1948, în Catedrala Sfântul Iosif din București, de Nunțiul apostolic Gerald Patrick O’Hara, și înscăunat în Catedrala din Iași, la 14 aprilie, același an. În 1949 a fost numit și Administrator apostolic al Arhidiecezei de București.
La 26 iunie 1949, în timp ce se îndrepta spre Popești-Leordeni pentru a administra Sacramentul Mirului, a fost arestat de Securitate și închis la București (26 iunie – 4 mai 1951), Jilava (4 mai – 17 septembrie 1951) și, apoi, la Sighetu Marmației (la 18 septembrie 1951), unde, în urma bătăilor și a înfometării, a murit la 10 decembrie 1951, fiind înmormântat în cimitirul orășenesc din localitate.
La 31 octombrie 2013, Papa Francisc a recunoscut martiriul Episcopului Anton Durcovici, care a fost beatificat la 17 mai 2014, la Iași, în cadrul unei Sfinte Liturghii solemne.
Data comemorării liturgice este 10 decembrie.
Prinț, preot și martir: Fericitul Vladimir Ghika (1873-1954)
S-a născut la Constantinopol (actualul Istanbul, Turcia), la 25 decembrie 1873. A fost botezat și miruit ortodox. În 1878 a început școala în Franța, la Toulouse, după care și-a luat licența în științe politice la Paris. În paralel, a studiat medicină, botanică, artă, filosofie, litere, istorie și drept. La Roma, a urmat studii de filosofie și teologie la Angelicum, iar în 1902 a făcut profesiunea de credință catolică, despre care a spus, mai târziu: „M-am făcut catolic ca să fiu un ortodox mai bun”.
În perioada 1906-1913 a fost activ la București, unde s-a implicat direct în deschiderea primului dispensar pentru săraci (inițial în Calea Griviței, transferat mai apoi în str. Popa Tatu) și a Sanatoriului „Sfântul Vincențiu de Paul” (care, mai întâi rechiziționat și mai apoi naționalizat de guvernul stalinist condus de C.I. Parhon, va deveni actualul Institut Național de Endocrinologie „C.I. Parhon”).

A fost hirotonit preot romano-catolic la Paris, la 7 octombrie 1923 (cu două luni înainte de împlinirea vârstei de 50 de ani) și a primit privilegiul de a celebra în ambele rituri (latin și bizantin), devenind astfel primul preot român biritual. În 1931, Papa Pius al XI-lea l-a numit protonotar apostolic.
A rămas în Franța până în 1939, desfășurând o intensă activitate de apostolat spiritual, caritativ și spiritual. A frecventat elita intelectuală a vremii (Jacques Maritain, Paul Claudel, François Mauriac, Henri Bergson) și a călătorit intens (Australia, Argentina, Congo, Japonia).
La 3 august 1939 s-a întors în România, la București, unde s-a implicat în susținerea de conferințe pentru tinerii greco-catolici din ASTRU (la Biserica „Sfântul Vasile cel Mare” din str. Polonă nr. 50), în pastorala credincioșilor care frecventau Biserica Franceză (Sacré-Cœur, din str. Cpt. Gheorghe Demetriade nr. 3), în asistența spirituală acordată bolnavilor, celor închiși, familiilor decimate de război și, mai apoi, de furia nou instauratului regim stalinist.
A refuzat să părăsească țara cu trenul regal, din dorința de a rămâne cu turma încredințată păstoririi sale.
A fost arestat pe stradă, la 18 noiembrie 1952, și dus în arestul Securității, unde a fost supus anchetelor și torturii până la 23 octombrie 1953, când, în urma unui proces-marionetă, a fost acuzat de înaltă trădare și trimis în Fortul 13 – Jilava. În infirmeria acestei închisori a murit, la 16 mai 1954. A fost înmormântat în Cimitirul Jilava, de unde rămășițele pământești au fost transferate, în 1968, la locul de veci al familiei Ghika din Cimitirul Bellu ortodox. O parte din aceste rămășițe au rămas înhumate acolo, o altă parte este propusă spre venerare în Catedrala Sfântul Iosif din București.
Papa Francisc a recunoscut martiriul Monseniorului Vladimir Ghika la 27 martie 2013, iar la data de 31 august 2013 a avut loc, la București, ceremonia de beatificare.
Data comemorării liturgice a Fericitului Vladimir Ghika este 16 mai.
România – Vatican. Repere ale unui parcurs diplomatic
A venit în România acum 20 de ani. Era primul Papă care vizita o țară majoritar ortodoxă. A venit cu deschidere și iubire. Ne-a dat curaj și speranță, într-o vreme tulbure de tranziție. A adunat laolaltă catolici și ortodocși, români de toate etniile. Biserica Catolică l-a proclamat Sfânt. Pentru mulți, el este un erou, un personaj care a schimbat lumea politică, un om care a modelat fața lumii. Un om care a vorbit despre curajul de a spera. E pur și simplu Papa Ioan Paul al II-lea.
Papa Francisc vine în România pe urmele lui, cu un nou mesaj de speranță pentru români.
1918, un an istoric
Anul 1918 a însemnat o cotitură istorică pentru România. După plebiscitele care au avut loc în Basarabia (9 aprilie), Bucovina (28 noiembrie) și Transilvania (1 decembrie), în baza dreptului la autodeterminare, populațiile acestor provincii au declarat unirea cu România. Numărul mare de romano-catolici, precum și cel de greco-catolici din Ardeal, Basarabia și Bucovina a schimbat geografia religioasă a României, deschizând, astfel, noi perspective pentru definitivarea Concordatului și pentru stabilirea de relații diplomatice cu Sfântul Scaun.
Înființarea Nunțiaturii Apostolice

În iunie 1920, prin Înalt Decret Regal, Dimitrie C. Pennescu a fost numit Trimis Extraordinar și Ministru Plenipotențiar al României pe lângă Sfântul Scaun. Această dată marchează începutul relațiilor diplomatice, la nivel de legație, dintre România și Sfântul Scaun. Pe 16 iunie 1920 s-a înființat Nunțiatura Apostolică în România. În luna septembrie a aceluiași an, a fost numit Nunțiu apostolic în România Francesco Marmaggi, care a activat până în 1924.
Semnarea Concordatului
Concordatul României cu Sfântul Scaun a fost semnat la 10 mai 1927. Acordul garanta creștinilor romano-catolici și greco-catolici din Regatul României posibilitatea de exprimare a libertății religioase: numirea episcopilor, funcționarea ordinelor religioase, învățământul confesional, bunurile ecleziastice etc. Ratificarea Concordatului a avut loc pe 24 mai 1929 în Senat, iar pe 29 mai 1929 la Camera Deputaților. Cu această ocazie, Ministrul de Externe Gheorghe Mironescu afirma în faţa Senatului că a fost interesul constant al tuturor guvernelor succedate în România după Unirea din 1918 să găsească un echilibru între diferitele confesiuni ale ţării. Concordatul a intrat în vigoare la 7 iulie 1929.
O ruptură brutală

Pe fondul tensiunilor social-politice generate de comuniști, care, cu sprijin sovietic, câștigau din ce în ce mai mult teren pe scena politică a României spre finele anilor ’40, la începutul anului 1946, Nunțiul papal Andrea Cassulo a fost declarat persona non grata. Ca urmare, la 19 februarie 1946, Sfântul Scaun l-a numit pe Monseniorul Gerald Patrick O’Hara, Episcop de Savannah-Atlanta, regent al Nunțiaturii Apostolice din România. O’Hara a ajuns la București pe 29 ianuarie 1947 şi a rămas în funcție până la 4 iulie 1950.
Denunțarea Concordatului
Prin Decretul nr. 151 din 17 iulie 1948 al Președinției Marii Adunări Naționale, publicat în „Monitorul Oficial” nr. 164 din 19 iulie 1948, a fost denunțat Concordatul României cu Sfântul Scaun. Raporturile diplomatice dintre România şi Sfântul Scaun s-au întrerupt brusc. Printr-o notă verbală, pe 23 iulie 1948, regentul Nunțiaturii, Mons. O’Hara, a protestat față de decizia unilaterală a părții române, care încălca articolul XXIII al Concordatului.
Închiderea Nunțiaturii Apostolice din București
Prin nota verbală nr. 3092, din 4 iulie 1950, Ministerul Afacerilor Externe al RPR îi declara pe Monseniorul Gerald Patrick O’Hara, regent al Nunțiaturii Apostolice în România, pe Monseniorul Mestri Schönberg, auditor, şi pe Monseniorul Kirk C. John, secretar, drept persoane indezirabile pentru noua putere și le cerea să părăsească teritoriul țării în termen de trei zile. Două săptămâni mai târziu, palatul Nunțiaturii Apostolice de la București era confiscat de către autoritățile statului. Până în anul 1967 nu au mai existat nici un fel de „relații” între RPR/RSR și Sfântul Scaun.
Conciliul Vatican II, un punct de cotitură

Conciliul Ecumenic Vatican II a avut loc la Roma, în Bazilica vaticană Sfântul Petru, în perioada 11 octombrie 1962 – 8 decembrie 1965. Ierarhia catolică din România, dramatic decapitată de către regimul comunist, nu a putut aduce vreo contribuție teologică la Conciliu, ci doar o participare secvențială și nereprezentativă. Cu toate aceste, Conciliul a determinat puterea politică de la București, inevitabil, la reluarea dialogului cu Biserica Catolică, după o tăcere absolută de circa 15 ani. În noiembrie 1967, reprezentantul Vaticanului, Cardinalul Franz König, Arhiepiscopul Vienei, a vizitat România la invitația Patriarhului Justinian Marina. Este prima vizită oficială a unui reprezentant al Sfântului Scaun în România comunistă.
1989, începutul libertății
În decembrie 1989, aflând despre cele întâmplate în România, unde oamenii au murit pentru înlăturarea regimului comunist, Papa Ioan Paul al II-lea a lansat un apel pentru pace și înțelegere, pentru respectarea drepturilor fundamentale ale omului; apelul se încheie cu cuvintele: „Dumnezeu să binecuvânteze iubita națiune română!”. Rugăciunea a fost repetată pe 23 decembrie, în fața Curiei Romane, și din nou în prima zi a Crăciunului și în ultima zi a anului, cu ocazia rugăciunii Angelus – rostită de la fereastra reședinței pontificale din Vatican. Pe 31 decembrie 1989 a început vizita Monseniorului Francesco Colasuonno, Nunțiu apostolic cu însărcinări speciale („itinerant pentru ţările Europei de Est”) în România. Acesta venea cu o misiune încredințată de Sfântul Părinte Papa Ioan Paul al II-lea. Pe 1 ianuarie 1990, el a concelebrat Sfânta Liturghie în Catedrala Sfântul Iosif din București, împreună cu Episcopul Ioan Robu, pe atunci Administrator Apostolic de București.
Prin Decretul Lege nr. 9 din 31 decembrie 1989 al Consiliului Frontului Salvării Naționale, ca urmare a abrogării Decretului Lege 358/1948, Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, a fost recunoscută oficial.
Reluarea raporturilor diplomatice cu Vaticanul

Pe 15 mai 1990, România și Vaticanul au decis să restabilească raporturile diplomatice. Pe 14 iulie 1990 a fost restituit palatul Nunțiaturii Apostolice din str. Pictor Constantin Stahi nr. 5-7. Pe 18 august 1990, Monseniorul John Bucovsky a fost numit Nunțiu apostolic în România, sosind la București pe 28 noiembrie 1990; va rămâne în funcție până pe data de 20 decembrie 1994.
Actualul Nunțiu apostolic este Monseniorul Miguel Maury Buendía, numit de Papa Francisc la 5 decembrie 2015.
Din ianuarie 1998, în România s-a revenit la vechea tradiție prin care Nunțiul apostolic la București devine decanul corpului diplomatic acreditat în țara noastră.
Vizita Papei Ioan Paul al II-lea
Între 7 și 9 mai 1999, Papa Ioan Paul al II-lea a vizitat țara noastră. Vizita a avut loc la invitația Conferinței Episcopilor Catolici din România, a Președintelui Emil Constantinescu, a Primului-Ministru Radu Vasile și a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. În amintirea acestui moment istoric, la 1 august 2011 a fost dezvelit bustul Papei Ioan Paul al II-lea, la intersecția străzii Pictor Constantin Stahi cu Bulevardul Schitu Măgureanu din București. Sculptura, realizată în bronz, este opera artistului sloven de origine bosniacă Mirsad Begić.

Papa Francisc în România
După 20 de ani de la istorica vizită a Sfântului Ioan Paul al II-lea, pe 11 ianuarie 2019 s-a anunțat că „Papa Francisc va veni în România în perioada 31 mai – 2 iunie 2019, răspunzând astfel invitației autorităților Statului român și a Bisericii Catolice din România. Vizita va avea în primul rând un caracter pastoral, dar va însuma și importante valențe ecumenice, sub motoul «Să mergem împreună!». Pe parcursul celor trei zile, Sanctitatea Sa va vizita Bucureștiul, Iașiul și Blajul, precum şi sanctuarul marian de la Șumuleu-Ciuc” (comunicat al Conferinței Episcopilor din România).
Papa Francisc. Biografie
Primul Papă din America
Primul Papă venit din America este iezuitul argentinian Jorge Mario Bergoglio, Arhiepiscop de Buenos Aires din 1998. Este o personalitate cunoscută pe întreg continentul și un păstor simplu și foarte iubit în această dieceză, pe care a străbătut-o în lung și în lat, călătorind chiar și cu metroul și autobuzele.
„Eu sunt unul de-al lor”
„Oamenii mei sunt săraci, iar eu sunt unul de-al lor”, a spus odată pentru a explica alegerea sa de a locui într-un apartament și de a-și pregăti singur cina. Preoților săi le-a vorbit mereu de milostivire, curaj în apostolat și uși deschise pentru toți. Lucrul cel mai rău care ar putea să se întâmple în Biserică, a explicat el în unele circumstanțe, „este ceea ce de Lubac numește mondenitate spirituală”, care înseamnă „să te pui în centru pe tine însuți”.
Iar când vorbește despre dreptatea socială, ne invită să luăm în mână Catehismul, să redescoperim cele zece porunci și Fericirile. Proiectul lui este simplu: dacă-l urmezi pe Cristos, înțelegi că „a călca în picioare demnitatea unei persoane este un păcat grav”. În pofida caracterului său reținut, a devenit un punct de referință pentru luările lui de poziție în timpul crizei economice care a afectat țara sa în 2001.
Istoria unei vocații

Jorge Mario Bergoglio copil 
Ca tânăr preot 
Ca Arhiepiscop de Buenos Aires, călătorind cu metroul
S-a născut pe 17 decembrie 1936 în capitala argentiniană, fiu al unor emigranți piemontezi: tatăl său, Mario, a fost contabil, pe când mama sa, Regina Sivori, se ocupa de casă și de educația celor cinci copii.
A obținut licența ca tehnician chimist, apoi a ales calea preoției, intrând în seminarul diecezan. Pe 11 martie 1958 a intrat în noviciat în Societatea lui Isus (Ordinul Iezuit). Și-a completat studiile umaniste în Chile, iar în 1963, după ce s-a întors în Argentina, și-a susținut licența în filozofie la Colegiul San José din San Miguel.
Între 1964 și 1965 a fost profesor de literatură și psihologie la colegiul Inmaculada din Santa Fé, iar în 1966 a predat aceleași discipline la Colegiul del Salvador din Buenos Aires. Din 1967 până în 1970 a studiat teologia și a susținut licența tot la Colegiul San José.
Preot, profesor, iezuit
Pe 13 decembrie 1969 a fost hirotonit preot de Arhiepiscopul Ramón José Castellano. A continuat pregătirea între anii 1970 și 1971 în Spania, iar pe 22 aprilie 1973 a făcut profesiunea solemnă la iezuiți. Revenit în Argentina, a fost maestru de novici în San Miguel, profesor la facultatea de teologie, consilier al Provinciei Societății lui Isus și rector la Colegiu.
Pe 31 iulie 1973 a fost numit provincial al iezuiților din Argentina. Șase ani mai târziu, și-a reluat munca în domeniul universitar, iar între anii 1980 și 1986, a fost din nou rector la Colegiul San José, pe lângă munca de paroh în San Miguel. În martie 1986 a mers în Germania ca să-și finalizeze teza de doctorat; apoi, superiorii l-au trimis la Colegiul del Salvador din Buenos Aires și, ulterior, la biserica iezuiților din orașul Cordoba, ca director spiritual și confesor.
Motto de episcop: „Iertând și alegând”
Cardinalul Quarracino, Arhiepiscop de Buenos Aires, îl avea în vedere drept colaborator apropiat. Astfel, pe 20 mai 1992, Ioan Paul al II-lea l-a numit episcop titular de Auca și auxiliar de Buenos Aires. Pe 27 iunie a fost consacrat episcop în catedrală, chiar de către cardinal. Ca motto a ales Miserando atque eligendo, „iertând și alegând”, iar pe blazonul episcopal a așezat sigla IHS, simbolul Societății lui Isus. A fost numit imediat vicar episcopal al zonei Flores, iar pe 21 decembrie 1993 a devenit vicar general al arhidiecezei.
Arhiepiscop de Buenos Aires
Astfel, nu a fost nicio noutate atunci când, pe 3 iunie 1997, a fost numit arhiepiscop coadiutor de Buenos Aires. După doar nouă luni, la moartea Cardinalului Quarracino, a devenit succesorul său ca arhiepiscop, Primat al Argentinei, mare cancelar al Universității Catolice și Ordinarius pentru credincioșii de rit oriental care locuiau în Argentina și nu aveau episcop de rit propriu.
Ioan Paul al II-lea îl creează cardinal
În Consistoriul din 21 februarie 2001, Papa Ioan Paul al II-lea l-a creat cardinal. Cu această ocazie, i-a invitat pe credincioșii din Argentina să nu meargă la Roma pentru ceremonia primirii beretei de cardinal, ci să doneze banii de călătorie săracilor.
În octombrie 2001 a fost numit relator general pentru cea de-a zecea adunare generală ordinară a Sinodului episcopilor, dedicată slujirii episcopale.
Între timp, în America Latină, persoana sa devenea tot mai populară. În 2002 a refuzat numirea de președinte al Conferinței episcopale argentiniene, dar în 2005 a fost ales și apoi reconfirmat pentru încă trei ani, în 2008. Între timp, în aprilie 2005 a participat la conclavul în care a fost ales papă Benedict al XVI-lea.
Comuniune și evanghelizare
Ca Arhiepiscop de Buenos Aires – dieceză cu peste trei milioane de locuitori – a realizat un proiect misionar centrat pe comuniune și evanghelizare. Planul avea patru obiective principale: comunități deschise și fraterne; laici informați cu roluri de conducere; evanghelizare adresată tuturor locuitorilor orașului; asistență oferită săracilor și bolnavilor. I-a invitat pe preoți și laici să conlucreze.
În septembrie 2009, a lansat la nivel național campania de solidaritate pentru bicentenarul independenței Argentinei: două sute de opere de caritate, de realizat până în 2016.
Până la alegerea sa ca Papă, a fost membru în Curia romană în următoarele oficii: Congregația pentru cultul divin și disciplina sacramentelor, Congregația pentru cler, Congregația pentru institutele de viață consacrată și societățile de viață apostolică, Consiliul pontifical pentru familie și Comisia pontificală pentru America Latină.
Urmaș al Sfântului Petru
A fost ales Suveran Pontif al Bisericii Catolice pe 13 martie 2013.
În șase ani de pontificat, a făcut 27 de călătorii apostolice în 40 de țări. A convocat trei sinoade (despre familie și tineri) și o întâlnire sinodală pe tema protecția minorilor.
A scris două scrisori enciclice: Lumen Fidei („Lumina credinței”, 2013) – despre credință; Laudato Si’ („Fii lăudat”, 2015) – despre grija față de Pământ, casa noastră comună; patru exortații apostolice: Evangelii gaudium („Bucuria Evangheliei”, 2014) – despre vestirea Evangheliei în lumea actuală; Amoris laetitia („Bucuria iubirii”, 2017) – despre iubirea în familie; Gaudete et exsultate („Bucurați-vă și tresăltați de veselie”, 2018) – despre chemarea la sfințenie în lumea contemporană; Christus vivit („Cristos este viu”, 2019) –despre tineri, credință și discernământ vocațional.
Papa Francisc și România
În noiembrie 2017, Papa Francisc a acceptat propunerea de a fi numit membru de onoare al Academiei Române.
A semnat decretul cu privire la martiriul Monseniorului Vladimir Ghika, beatificat în 2013; cu privire la martiriul Episcopului Anton Durcovici, beatificat în 2014; cu privire la virtuțile eroice ale tinerei laice Veronica Antal, beatificată în 2018; cu privire la martiriul celor șapte episcopi greco-catolici: Valeriu Traian Frențiu, Vasile Aftenie, Ioan Suciu, Tit Liviu Chinezu, Ioan Bălan, Alexandru Rusu și Iuliu Hossu, care urmează să fie beatificați.
În noiembrie 2018, i-a primit pe episcopii romano-catolici și greco-catolici români la Vatican, în cadrul vizitei ad limina Apostolorum.

Biblioteca neștiută din centrul Bucureștiului
Drama cărților salvate de furia comunistă
La doi pași de Piața Romană, Centrul Sfinții Petru și Andrei le propune bucureștenilor conferințe cu acces gratuit, susținute de intelectuali de marcă, pe tema istoriei și spiritualității bizantine și nu numai.
Biblioteca Centrului pune gratuit la dispoziția publicului larg peste 20 000 de volume, pentru studiu, cercetare academică și aprofundare a istoriei și teologiei orientale. Puțini locuitori ai Capitalei cunosc însă istoria tumultuoasă a Centrului gestionat de congregația catolică a părinților augustinieni asumpționiști.
O inițiativă dorită de Nicolae Iorga
Congregația părinților augustinienilor asumpționiști a fost înființată în 1845, la Nîmes, în Franța, și a fost prezentă în România încă din timpul Primului Război Mondial. În 1938, răspunzând invitației istoricului Nicolae Iorga, asumpționiștii deschid la București Institutul Francez de Studii Bizantine. Acesta va găzdui evenimente culturale marcante pentru elita intelectuală a vremii, precum conferințele susținute de Nicolae Iorga, Mircea Vulcănescu, Mircea Eliade, Monseniorul Vladimir Ghika.
Bibliotecă unică în perioada interbelică
Institutul deținea o inestimabilă bibliotecă bizantină ce însuma 25 000 de volume. Din fondul acesteia, remarcabile erau manuscrisele culese de la Muntele Athos, documentele medievale valoroase, lucrările rare legate de dezbaterile conciliilor unioniste de la Ferrara-Florența, colecția unică de sigilii bizantine. Trei călugări francezi de un înalt nivel academic, bizantinologi de renume – Vitalien Laurent (care era și directorul Institutului), Jean Darouzes, Raymond Jannin – desfășurau o prolifică activitate de cercetare științifică.
Drama cărților salvate printr-o gaură din gard
Odată cu instaurarea comunismului, în 1947, cei trei preoți-călugări au fost expulzați pe rând. Ultimul a reușit să salveze biblioteca, prin providențiala vecinătate a Institutului cu Ambasada Franței, trecând, într-o noapte, toate cărțile prin gardul dintre cele două instituții.

Din Ambasadă, volumele au fost expediate în Franța, cu valiza diplomatică. Astăzi, fondul salvat de furia regimului comunist se odihnește pe rafturile Bibliotecii de Studii Bizantine a Institutului Catolic din Paris.
Un nou început
Clădirea confiscată de comuniști a fost retrocedată asumpționiștilor în 2005, iar în 2010 comunitatea a început reconstituirea bibliotecii. Aproximativ 10 000 de volume din fondul actual provin din filiala de la Atena a Institutului Francez de Studii Bizantine, închisă în 2000. De asemenea, în jur de 2 000 de volume extrem de prețioase au fost donate bibliotecii de către bizantinologii asumpționiști de la Roma, iar alte circa 3 000 de volume sunt primite de la Institutul de Studii Orientale din Nimegue (Olanda), înființat tot de părinții asumpționiști.
Cum poți să mergi la bibliotecă și la conferințe

Vezi aici ce cărți sunt disponibile în catalogul online al bibliotecii.
Dacă dorești să asiști la conferințe, poți consulta aici programul. Nu este necesară înscrierea în prealabil, iar participarea este gratuită.
Centrul Sfinții Petru și Andrei
Intr. Christian Tell nr. 18B, sector 1
Înscrieri
După 20 de ani de la istorica vizită a Papei Ioan Paul al II-lea, avem marea bucurie de a-l primi acum în România pe Sfântul Părinte Papa Francisc. În vizita sa dintre 31 mai și 2 iunie a acestui an, Sfântul Părinte va veni mai întâi aici, la București, apoi va merge la Șumuleu Ciuc, la Iași și la Blaj.
Va fi un prilej, pentru Papa, de a ne întări în credință, iar pentru noi, o bună ocazie de a împărtăși cu Sfântul Părinte frumusețile țării noastre. În prima zi, va veni aici, la București, în această catedrală istorică, ne vom ruga împreună la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie pe care o va celebra aici și-i vom asculta cuvântul.
Îi suntem recunoscători Sfântului Părinte pentru acest mare dar pe care îl face nu numai catolicilor din România, ci tuturor românilor. Îi mulțumim și-l așteptăm cu brațele deschise și cu inimi pline de bucurie.
ÎPS Ioan Robu, Arhiepiscop Mitropolit de București




